如何請神,大門之亂

退神儀式

這是最重要的文章，大家常看到倫師做「移居」「入宅」「安香」!但其實有更多人會遇到「退神」的需求「請神容易．送神難」大家退神時都會敬畏，但事實上送神本身並不可怕!隨著每個人的緣份，神佛是自有其安排!

吊燈高度多高才舒適？客廳、餐桌吊燈高度、尺寸比例選購訣竅

在客廳空間的選擇上，實務性需求絕對大過不完善的裝飾美感。如果客廳空間足夠寬敞，而且層高3米以上，即使減去吊燈高度，仍能保有開闊的空間，可選擇高度超過60公分以上的吊燈來點墜，使用款式可選擇「多頭式吊燈」，讓空間能擁有明亮的照明度，引人注目的多盞燈源造型更是提升層次的關鍵，若天花板允許的話還可挑選大小不一、設定高低錯落的方式，增加空間層次，但如果想呈現的是簡約現代風格的話，就不適合加入太繁瑣的多頭吊燈，運用款式較為簡約的「長型吊燈」，一體成型且拉長的燈飾可以直接拓展出空間大器，引導出空間簡而有力的精緻度。也因為吊燈款式挑選對軟裝設計及客廳整體風格產生很大影響，建議選購前先與家飾規劃師討論之後再決定。餐桌吊燈高度、款式挑選要點燈體側面與餐桌邊緣至少20公分留白

【五行風水方點陣圖】初學者必背

風水之基礎實用八卦圖及九宮圖（初學者必背），八卦方點陣圖只有一個。雖然數學角度而言，八卦可排8x7x6x5x4x3x2x1=40320種方點陣圖。但是其方位，曆法掛鈎，只能是唯一：東南西北與方位應是唯一，論説成東西南北還是南西北東，東指日出方向，餘多論。

役所敬称：貴省・貴府・貴官房・貴都・貴市

「貴官房」が正しいようです。〇〇市は「貴市」。〇〇区は「貴区」。〇〇県あての敬称は見たことない気がしますが、きっと「貴県」なのでしょう。ここで、東京都はどうするか問題になりますが、私は「貴都」という文字を提案書などで見たことがあります。「貴都」ってすごいですよね。「都」って一つしかないのに。そうすると、きっと北海道は「貴道」なんですかね。これは文字で見たことないですが。さあ、そして自分が自分を呼ぶ場合の名称もあります。「弊社」に該当するものですね。あんまりは「弊省」って書いてある文字を見たことがない気もしますが、まれに見たことがあるような記憶があります。「弊府」「弊官房」「弊市」「弊区」は、文字として見たことがない気がします。はい、東京都はどう書くでしょうか。

農曆7月不只要普渡!鬼月必拜「5大重要日子」供品、拜法懶人包

小中大記者鍾怡婷 /綜合報導 2023-08-19 18:44:42 ｜2023-08-19 18:45:40 農曆七月不只要普渡! 除了「鬼門開」的初一要拜拜外，還有「七月初七」、「七月十五」、「七月三十」共5大重要日子不可錯過，雖然在過去有說法指出，神明在農曆七月會放假、不辦事。...

2022/23 (415)

2022/23 (415) - WoodFire Bro (木火兄弟) - 梁家俊賽日中三元 - YouTube Class3 (80-60) 1800M - Time: 1.48.47Jockey: KC Leung (梁家俊)Trainer: L Ho (何良)Owner: Kelvin Cheung Hoi Kay (張凱琦)2023/02/12 - Hong Kong - Sha...

1957年

1957年（1957 ねん）は、西暦（グレゴリオ暦）による、火曜日から始まる平年。昭和 32年。他の紀年法干支：丁酉（ひのととり）日本（月日は一致）昭和 32年皇紀 2617年中華民国（月日は一致）中華民国 46年朝鮮・韓国（月日は一致）檀紀 4290年主体 46年仏滅紀元：2499年 - 2500年イスラム暦：1376年5月29日 - 1377年6月8日ユダヤ暦：5717年4月28日 - 5718年4月8日修正ユリウス日 (MJD)：35839 - 36203 リリウス日 (LD)：136680 - 137044 ※檀紀は、大韓民国で 1948年に法的根拠を与えられたが、 1962年からは公式な場では使用されていない。

古代生男叫「添丁」生女應該叫甚麼？

中國傳統重生男，稱之為「添丁」，香港新界圍村至今仍保留「添丁點燈」的傳統，可見對於生男之重視。然而對於生女，總得有個名字，這在傳統中國來說，有所謂「添口」 (或稱增口)，俗話說「窮養兒富養女」，當中又代表甚麼呢？不得不說，在傳統中國經濟中，「丁」是國家的經濟支柱，重要收入的來源。但「丁」並不完全等同男士，嚴格來說是指成年男性，也就是年在十六至六十歲的男子。他們體力充沛，在經濟生產上可以從事農業耕作，也可以擔當地方力役工作，在戰爭的時候，更可保家衛國，上戰場殺敵。香港新界圍村至今仍保留「添丁點燈」的傳統 (網上圖片) 至於女的為甚麼叫「添口」呢？顧名思義，口便是一張吃飯的「口」。傳統來說，只要是吃飯的人口也可以稱作「口」，如《孟子‧梁惠王上》︰「數口之家，可以無饑矣。